科学、技术、科技不是一回事。没有科学照样可以有技术,这就是为什么古代中国除四大发明之外还有很多发明创造。当代的农民发明家,爱迪生的科学知识都很缺乏,为啥发明创造如一粒粒明珠而熠熠生辉呢?
科学与技术的结合是近代的事情,科学使技术发明精细化,科学化,也就是合乎科学原则,合乎科学逻辑。但技术发明照样独立存在。我们的教育,特别是理工科的教育脱离实际,对科学理论拼命的灌输,对实践比较轻视。如果不转化为技术途径,这些理论存在的意义会大打折扣。因为强调了科技,对技术发明不以为然,所以忽略了技术本身的重要价值,根本没有以实践为特征的技术教育。科学教育成了高高在上的空中楼阁。表面高大上,其实并不实用,空谈理论是当代的流弊。
一、混沌时期
古代由于生产力低下,知识贫乏,对自然现象,社会现象,思维现象的理解和观察是直观的,多数是主观的。知识大多垄断在统治阶级和精神统治阶层的手里。那时的科学与非科学,唯物与唯心纠缠在一起,谁也不知道,到底什么是科学什么是迷信,有时候科学发现用迷信的方法去解释,迷信的东西用科学去附会。不要说古代,现代的一些领域还在继续。比如,飞机的尾翼就是逐步实践出来的,别看现在飞机的尾翼形形色色很高大上的样子,其实是实践的产物,不是先有科学论证,再有技术发明,潜艇的流线体同样是先模仿水滴,后来才科学论证。到现在行驶的自行车的力学原理,还分析的不圆满。为啥?因为自然界在几十亿年的进化中,按照系统的自组织原则和最优化的唯一目标,“创造着”自然产品,技术样本比比皆是,人类为啥要研究仿生学?其实仿生学就是自然技术复制学。比如,鹰眼的视力,翅膀的力学结构,科学常常无能无力。没有科学论证,就不搞技术研发?不要怕自然界早有范本,而且技术资源异常肥厚。
二、科学与技术。
1、技术在现代科学产生之前已经存在,而且相当发达。因为科学只是一些原则、定理,定义,定律等抽象的逻辑,是连接思维与客观物质对象的桥梁,是实现目的的实践手段和物质方法。高等数学是实践深入的产物 ,古代有九章算术,九九乘法表,圆周率等基本运算工具,就行了,它是适应当时的社会发展水平的,高深了毫无用处。
2、工业化时代前的技术还是很辉煌的,有的今天还在使用。典型的有中国的《天工开物》,《四库全书》记载的技术与工艺,还有中医药,中医药方。如《伤寒杂病论》《千金方》是药方荟萃,李时珍的《本草纲目》是药物集锦。包括中国古代的四大发明,都是经验的反复积累、实践的反复检验的产物,它的检验标准不是科学逻辑,而是实际效果,至于道理,是一脉相传的经验和反复验证的成果。所以方舟子和中医粉的争论中为啥屡占上风,是方在逻辑上占了主动,是两种标准不同的理论的交锋,怎么判断正误?
3、中医的逻辑是辩证的,如阴阳平衡,相克相生等,这些理念,到底是什么作用机理,也许是正确的,但难于定量分析,也没人去详细的定量研究,我们爱用定性的“适量”表达定量的量。这是两种思维方式的不同特点。哲学是高度抽象的,没有科学的定量分析,它永远是理念。中医是古代医学的实践总结,诞生在科学产生之前,哪来的科学逻辑?辩证法属于哲学范畴,当然也不会有定量分析的逻辑体系。实践是检验真理的唯一标准,就是古代医学的理论基础,无需辩论。我说喝脏冰水拉肚子,每人拿一斤污水牛饮就行了,过半天观察效果。中医的麻药,不要看医药成分,每人喝上一碗,半小时后见效果。
4、中医与中医药是农牧社会的产物,也是适应那个时代的医学。由于当时污染几乎为零。人们只要吃饱了,不缺乏基本营养,寿命就可接近基因规定的极限,饥饿是威胁人类生存的第一要素,疾病处于次要地位。当代,边远地区的百岁老人村,就处于一种自然状态,人们无需繁琐的医疗保健,生活吃饭就是食疗,生产劳动就是保健。无需刻意进行医疗保健活动。我国70年代的农村基本上还是自然状态。我曾祖父活到96岁无疾而终,平时头疼脑热,喝一碗簸箕柳叶熬的水,发发汗就好了,算是中药医病吧!另一位王姓老人102岁还能挑担子做生意。中药医治的是营养失衡,阴阳失调,寒热、干湿侵体,腰肌劳损等病症。是通过调理而达到平衡。所以过程漫长,按”医”的标准去衡量似乎比较牵强。其实中草药是食物链的一部分,古代杰出人物经过反复实践,发现了这些药草的药理,不只是中药,蒙药,苗药等都基于同样的原理。
5、当代技术趋于精密,医药研究愈加精细,物理、化学、生物学、数学手段大量运用,开启了科学与技术结合的新时代。西医横空出世,它与现代科学相结合,并配合多种检测手段,当然符合当代科学标准,具有可预测,可重复,可复查,快速等优点。受到了各国的推崇。他属于人造宇宙的初级阶段,中医属于主动利用自然界现成物种的一种方式。
由于当代的科学水平有限,对生物体这一巨复杂系统中各要素之间的互相反映,互相联系,互相制约,是无法给出正确解释的。中医自身除了哲学解释之外,对中医的药理也不能给予合乎现代科学标准的解释。谁的责任?是当代医学和中医学的共同课题。不是中医神秘,是现代科学工具,科学理论还不够完善,它所解释的只是自己熟悉的学科,对要求更高的系统中各种要素之间相互作用的机理,还知之甚少。所以,中医与西医从逻辑上还是方法上都存在缺陷,必须用系统的方法解决这些难题。其实两种医学都无能为力,都在强词夺理。
6、基因技术与基因学才是医学的飞跃和革命。通过对基因的研究,系统联系的本源就掌握了,无需在探索复杂的基因的派生物——各种疾病的表现形式,因为表现形式(功能)复杂多样,基因的结构却是总体的、简单的。基因技术既不是中医也不是西医,它借鉴了西医的科学手段,使用了中医的辩证与系统整体性原则,不再搞割裂的“就事论事”。它是人类彻底解放,而不是苟延残喘的工具,是对疾病的根除,而不是对缺陷的修复。是人类再造宇宙的高级阶段的重要组成部分。
7、工业化时代诞生的西医是适应复杂的资本主义生产方式的。人从大自然的奴隶,一下子变为机器的附庸。机器的使用使大多数人不再面临食物短缺的威胁。由于工业化的副作用大大强化,破坏了生态平衡,除了本身直接摧残人的身体之外,还派生出很多病害。比如车间工人,办公室人员,司机,交警,建筑工人的显性与隐性职业病;由于污染,集约化生产, 为节约成本的偷工减料,有毒材料的使用,技术的不成熟而进行的无奈选择等。大气污染使多少人的体质遭受伤害?没有确切数据。全球每年汽车制造的交通事故数十万起,死亡,伤残不计其数。咋办?拿钱买健康啊!于是乎,连医药和保健品都加入到了资本主义的无限扩大再生产的洪流之中,在搞永无休止的恶性循环。所以,天价医保和医药费都是资本主义生产方式的侧面表现。
8、科学是领路人,是规范,技术是实施者。科学不需要对每一项技术都解释,因为科学也有自己的发展阶段,随实践的深入更新其内容。技术不需要细微末节都得到科学的认证,因为技术本身也有自己的逻辑,那就是实践是唯一标准。二者在实践中互相配合,不是在空洞的扯皮。中西医的任务是完善各自的理论与实践,而不是争论个孰是孰非。
三、科学与技术的联姻使世界面貌焕然一新,人们享受着科技成果,科学到底是什么呢?科学首先是主观作用于客观,通过物理,化学,数学等科学逻辑和物质技术手段,达到对客观规律的认识,也就是发现实践对象之间的正确联系,是真像,是长期固定的,经反复检验不变的,内在的,可以定量的,而不是表面的联系。往往需要借助技术手段,比如望远镜,显微镜等等。
但科学改造世界必须服从系统的最优化目标,违背系统最优化目标一定招致失败。系统科学是更高级的边缘学科,它不再局限于工业化时代的定量分析。
四、科学包括科学内容,科学形式,科学素养,科学精神,科学态度,科学工具,科学逻辑,科学阶段,科学运用,科学使命。
科学是认识世界的工具,更是改造世界的工具。物质世界与人类的思维是不同的存在形式,要把二者统一起来,必须借助科学工具和桥梁,科学就是把客观事物或运动规律实事求是的抽象化,公式化,定律化,使之具有思维的形式,这样人类才能把物质运动变为思维运动,然后再把思维运动化为物质行为,达到改造世界的目的。科学的具体方法很多这里不多涉及。
五、科学是价值观,又是进化的。是随实践的深入,逐步深化的,科学知识有量的积累,也有关键节点的质变与飞跃。科学的进化与真理的发展一样,一定阶段的科学知识都是适应当时的实践活动的,是肯定性和相对性的统一。
六、科学方法的局限。当今的科学方法产生于机械化时代,重要方法是分析综合法。但面对复杂的生命体显然是错误的。比如,科学预测外星人,与所有的观测大相径庭,是观测手段不行吗?其实是科学预测的错误 。选错了预测工具,能实现目的吗?再如,军事预测,只要对峙双方的实力不是特别悬殊,一般预测很难准确。科学方法喜欢把军事力量拆分为人数,士兵的教育程度,装备武器的数量、质量等,这些科学统计绝对是科学的,真实的。但投入作战时往往使人跌破眼镜。因为战场是系统结构派生的功能的对决。不是简单的加减乘除,硬碰硬。朝鲜战争,越南战争,胡赛武装对峙沙特联军就是范例,历史上以少胜多,以弱胜强的战例也很丰富。所以,一些纸上谈兵者往往失败。共同点是注重表面数据。
六、我国没有科学传统,引进科学后,大喜过望,似乎掌握了灵丹妙药,其实对科学不是真正理解。科学是为发明创造服务的,而发明创造需要实践 ,需要结合实际,需要反复修正。我们在理论学习上下了好大劲,却忽视了最重要的实践部分,即技术发明创造。不能物化为产品的理论何用?
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