这是一篇迟到了很久的读书笔记，读《M型社会》这本书是2015年的事了，敲下其中某些文字是在2016年。但一直到今天，我才下决心完成这篇读书笔记。这本书对我认知的改变具有重大的意义，不亚于在创业初期读稻盛和夫的《创造高收益》等书籍对我的影响，而且其深刻程度，犹有过之。
《M型社会》
《M型社会》是一本经济学方面的书，而作者大前研一更是日本著名的经济学家，但我对于日本经济的理解，其实并不是源自于这些经济学家和企业家写的书，更多是来自早年间读日本（推理）小说带来的感性认识。
我喜欢读书，喜欢读书带来的沉浸的感觉，因而很多日本（社会派推理）作家笔下的日本底层社会，那种黑暗、沉闷、毫无希望、毫无机会的感觉，曾经让我如同身受。彼时，我还是一名工程师，背着一个电脑包到处跑，不知道自己的未来之路在何方。经常工作完以后，拿着一本松本清张或者宫部美雪的书，找一个逼仄的小饭馆，慢慢吃完饭，慢慢看书。有时候等着晚上十二点以后，遇到宕机事件，还得去进帮助用户处理故障。
书看多了，慢慢总结出一些见识。这些作家写的大多是九十年代的日本，那个时候，经济泡沫已经破裂，阶层之间的矛盾越发明显，毕业之后的年轻人面临选择，要么去大企业选择漫长的按部就班的上班族生涯，要么回到家乡，继承家里的小店，从此终老一生。
日本一直是终身雇佣制，这也意味着：很多人在自己二十岁的时候，可以一眼望到人生的尽头，不会有什么波澜和起伏，也不会有太多的奇迹发生。在这种沉闷的人生旅途中，一个个的人，相聚又分离，引出无数离奇的故事。
宫部美雪与《火车》
我觉得日本社会最好的（推理）作家是宫部美雪，她被称为是日本的「国民作家」，还被称为「松本清张的女儿」，她的文笔，琐碎细密，有种娓娓道来的感觉。看她的书，如同在冬天观赏一片片纷飞的雪花，无数片雪花织就一张细密的人物和线索的网络，而最终呈现出一个严谨的故事。
宫部美雪写书的风格，和我性格不是太符合，因而我只看过她比较经典的《火车》和《理由》，其他的书如《模仿犯》等买了之后，就放在OneAPM公用的书架上，一直没有看，也许哪天心血来潮，可能会再拜读一下。
《火车》具有浓郁的社会派色彩和典型的「宫部风情」，于无声处温婉从容地铺陈出一个曲折震撼的当代悲凉故事：停职期间的警察本间受侄子的委托，帮忙寻找他突然杳无踪迹的未婚妻彰子。本间循着彰子的过往，逐渐发现她失踪的背后暗含无限隐情，她似乎一边在亡命奔逃，一边又时欲登上那辆凄凉的命运之车。望着无边的黑暗，本间不由寒从心生：谁在追赶她？谁是「火车」上的魔鬼？她究竟在哪里？随着调查深入，悲凉骇人的真相缓缓打开……
豆瓣上一个网友这么评价这本书，一般的犯罪故事只着重写当事人和凶手，其他都是路人甲乙丙，但这本书是把里外牵涉的所有人前后经历的所有遭遇都描绘出来，不但有看得见的残酷，还有普通作品里省略的「看不见的冰山」。以写人间万象的能力来写犯罪小说，只有社会派才能干的活儿。
「火车」的意思，不是铁路上的火车，而是一个宗教用语，指的是冒着火的车子，用来载生前做过恶事的亡灵前往地狱。《观无量寿经》云：人以恶应堕恶道，命欲终时，地狱众火俱至，必有火车来迎。主人公彰子悲凉的命运，缘起竟是因为她因为性格中的小小弱点，掉入了现金贷和信用卡的漩涡。
我记得看完这书，想起当时自己信用卡上换不起的欠款，着实忧心了很久。但当时的中国，还没有花呗、白条、各种现金贷，我一边看，一边感叹中国社会的美好，直到2014年前后，现金贷在中国风行，彼时我身边也有不少这方面的创业者，闹得沸沸扬扬的校园贷，很多都学生卷入其中，而很多人只是当成一个故事去看，仿佛这一切只是一个枯燥的数字。
《影响力》这本书中说过，人们对于抽象的事情，是不会有任何情感的。但对于个体的感受，才会升起同情和怜悯之心。
我不由得想起了《火车》，想起了主人公悲凉但不可抗拒的命运。那个时候，我突然有了一个感觉：我们的社会有一点开始像二十年前的日本社会了。它不再像黄金一代一样美好，有一些不好的东西渐渐出现了，比如，在很多小说中写道日本有一种百元（日元）店，本来中国没有这个东西，后来有了「名创优品」。再比如，日本很多年轻人沉迷于柏青哥，而中国后来有了很多的抓娃娃机。
总之，那些让人的命运走向负面的东西，一个个出现了，而本来是没有的。
三个问题
其实，我是先有了感性的认识，然后才读了大前研一写的《M型社会》。九十年代的日本社会，是一个M型社会，而我们现在的社会呢？我们是更像美国，还是会越来越更像日本？别的不说，书的封面和封底很多话，都值得我们认真去思考。
《M型社会》的副标题是中产阶级消失的危机与商机，封面上写着一句话，一个社会里有多少是中产阶级，有多少人自认为是中产阶级？封底是这么写的，大前研一给那些自认为是中产阶级的人提出了三个问题
一、房屋贷款给你带来了很大的生活压力吗（或是你根本不敢购买房产）？
二、你打算生儿育女（或是你连结婚也不敢）？
三、孩子未来的教育费用让你忧心忡忡吗（或是你连孩子也不敢生）？
这三个问题，只有你有一个答案是肯定的，那就意味着你不算是、不再是中产阶级了。
中间阶级的焦虑
时下，向中产阶级贩卖焦虑俨然变成了一个好生意，别的不说，至少罗辑思维是很擅长这一套的，更擅长这一套的是那些公众账号们，每每关于中产阶级焦虑的文章，总能够妥妥的10W+。中兴的程序员跳楼了，有男子从华山栈道跳下去了，过年期间岳父去世了，在医院花费如何如何.....
这些文章总能够引发刷屏，大家都在朋友圈里面诉说中产阶级的不容易。但我觉得，我们应该好好的思考一下：现在的中国，还有所谓的中产阶级吗？如果这个假设不成立，是不是应该好好思考一下底层的逻辑？
前几天，宁南山有一篇文章也刷屏了，名字的题目叫做《作为一个中产阶级，我对国家有哪些不满意》，文章中花了很多笔墨，阐述了作为一个看好国家前途的中产阶级，对目前的中国有哪些不满意，然后作者用万字长文说了目前中国存在的三大问题：住房、教育、老龄化。
我不知道作者有没有看过《M型社会》这本书，但这本书同样也是写这三个问题，住房、教育、医疗。一个中产阶级社会，其社会构成是一个鸡蛋的形状，两头小而中间大，这样的社会中，不会存在住房、教育、医疗同时是稀缺资源的情况，上个世纪的美国就是一个典型的中产社会。
「M型社会」则是两头大而中间小，小部分富人，剩余的绝大多数都是中低阶层，对于中低阶层来说，无论有多少收入，都负担不起这三方面巨大的开支。
中间阶级的崩溃
日本经济从广场协定之后进入衰退，这种衰退表现在个人身上，就是平均收入的减少。日本国民的平均收入从1998年起开始减少，在10年的时间里面减少了80万日元，大约是6.5万人民币。平均收入减少，并不是平均的表现在每一个人身上，而是集中在原来的中产阶层，导致中产阶层变成了中低阶层，从而导致了中产阶层的崩溃。
大前研一在书中写道，以一个人平均年收入为600万日元为标准，超过1000万的为上层阶层，600~1000万的为中上阶层，300~600万的为中低阶层，300万日元以下的为低层阶层，在1990年以后，中上阶层的人数大为减少，上层阶层人数稍微增加，中低阶层和低层阶层的人数明显增加，占到了所有人口中的八成。
但是大前研一在书中也说，89.5%的人都认为自己是中产阶级，因而坚持中产阶级的生活方式，在住房、教育、医疗三个方面有巨大的开支，（尤其是在教育这一点上，在当今中国中产阶层的对教育不遗余力的投入上，和日本当年的蠢人也并没有什么区别，事实上，日本家庭对教育的巨大投入不但没有任何成效，反而造就了最没有希望的一代人），从而造成了生活的悲剧。
这悲剧反映到个体的身上，就是《火车》里面的彰子，就是《理由》里面的住在前住北美好新城里面的一家四口。我们很容易同情这些悲剧的主角，但很少能够冷静的反思这种集体无意识的行为。
结构的变化带来心理的变化
由于日本长期采用终身雇佣制和年功序列的升迁制度，导致了日本社会的富人往往也都是老人的事实，老年人是不消费的，而年轻人又没有消费能力。所以在日本，很多年轻人丧失了上升的希望，从而选择「御宅」的生活。
因此，在日本有了很多新的生活方式，比如有一种「飞特族」，指的是没有固定工作，靠打零工维持生计的年轻人，当然现在我们也有了我们的「三和大神」；还有一种是「寄生虫」，指的是和父母一起生活的人。在日本，35岁以下的女性中，有35%是和父母一起生活。因此，大前研一在《M型社会》之后，又写了两本关联的书，分别是《低智商社会》和《低欲望社会》。
在《低智商社会》里面，作者写道：「在日本，时下的年轻人只关心自己半径三米以内的事情；虽然人们在网上跟人无话不谈，但在现实生活中，却不懂与人面对面敞开心心扉；没有成功欲望、学习能力低下，但丝毫不以为然；看到电视中的广告就会马上冲动购买；总有毫不脸红的读错字的官员出现；遇到困难，懒于思考就立即放弃；人云亦云，做什么事总愿意随大流……」
在《低欲望社会》里面，作者写道：「日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲。无论物价如何降低，消费无法得到刺激；经济没有明显增长，银行信贷利率一再调低，而30岁前购房人数依然逐年下降；年轻人对于买车几乎没有兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐能打发就行。日本已经陷入低欲望社会。」
低智商社会、低欲望社会，是日本从1985年到2005年的写照，在社会经济衰退、政府负债激增这些大的背景面前，个人能做的奋斗显得那么渺小和无力。这就带来了一种巨大的悲剧感，这也是日本的小说之所以动人的原因。现在，中国经济也逐渐的增速放缓，不知道会不会造就一批作家和导演出来。
憧憬自由之丘
《M型社会》作为一个经济学家写的书，当然不是贩卖焦虑的，虽然书中也写了对政府、对工薪阶层的建议，但其中对于企业和企业家的建议，在我看来，这些才是书中最为独特的内容，也是我的读者们最应该关注的内容。
在这里，大前研一创造了一个新的名词，叫做「憧憬自由之丘」。我们知道，自由之丘是日本东京西南部的一个高级住宅区，从涩谷站坐东急东横线只要几分钟就可以到达自由之丘站。这也是我读日本推理小说获得的一个副产品，由于日本推理小说中有很多列车时刻表杀人，虽然我从未去过日本，我对日本的地铁和新干线的车站甚至是时刻表都有记忆。
那憧憬自由之丘到底是什么呢？就是让穷人通过购物，获得一种类似于生活在自由之丘的错觉。要么高端，要么让屌丝感觉「高端」。大前研一说，将中低阶层放在主要消费群的位置上，为中低阶层开发「感觉价格好低」，以及物美价廉的「新奢华」商品，并且举出了若干个例子，比如Zara、无印良品等等。这些例子，我印象一直不深刻，后来中国有了小米，有了网易严选，我才逐渐理解。
因此，我一直反感「消费升级」这个词，尤其说什么中产阶级的消费升级。明明是针对中低阶层的针对性引导策略，反倒要别人「憧憬自由之丘」，让别人觉得自己是中产阶级，这「韭菜」割的，也没有比「币圈」高尚很多吧？
当然，对于创业者来说，这是一个新的机会，新的思考方式。我也常常想这个领域的机会，但我个人作为消费人群来说，我一直保持着这样的「反影响力」。
总结
《M型社会》这本书，作为一个经济学家写的书，书中有很多详实的数据，我就不一一列举，大家感兴趣还是自己去看。最后，我想说一下自己的观点：虽然现在中国经济上很多特点越来越像日本，但我们和日本还是有本质的区别。
中国劳动人口众多，消费市场巨大，我们绝对是世界上最勤奋的国家。日本2000年以后经济好转，美国人在巨大负债情况下持续消费，本质上都是中国生产的廉价商品的功劳，所以本质上说，是这些人割了「中国」这个新韭菜。
今天，改革开放已经四十年了，允许一部分人先富起来，先富带动后富，但现在很多先富的人并没有去带动后富。因此，中产阶级的生活幸福与否，已经不再是社会的主要矛盾，最近，确实看到国家在扶贫方面投入了巨大的精力。
本质上，中国是一个城乡二元机构，三到六线城市新人群的崛起，可能是希望之所在，正如上个世纪三四十年代的美国，涌现了麦当劳、波音等一批伟大的公司。新人群、新消费，这可能是我们创业者和企业家的新机会。
