原标题：家乐福企业社会责任之社会篇 关键词四：社会之责 在关注消费者、关注产品、关注员工的同时，家乐福也不曾忘记对社会的关怀。我们关心儿童的成长，心系社区的发展。2017年11月婴幼儿营养包项目在四川及贵州两地展开；同年，三所“家乐福儿童快乐家园”在黑龙江林甸、贵州从江以及广东广州投入使用；全年在30家门店展开66场“一店一校一牧场”活动，参与学生人数达两千多名。同时，家乐福也积极活跃在人道主义救援、志愿者活动、节能减排和环境保护等领域。 儿童成长 社会关怀 环境保护

原标题：【社会】日本社会夫妻关系三十年沧桑巨变 近日，来自日本博报堂生活综合研究所的一个问卷调查表明，在日本的家庭中，那种丈夫负责拿主意，妻子负责听丈夫的话——昭和年代流行的“妇唱夫随”的夫妻关系，在平成三十年间发生了巨大的变化。妻子在家庭中的决定权呈现出显著提高的趋势。 “妻子做主”，三十年增加三倍 博报堂生活综合研究所从1988年开始每十年间进行一次家庭关系问卷调查，到今年已经是第四次了。他们从今年2月上旬到3月中旬，对生活在首都圈的630对夫妇工薪阶层（妻子年龄介于20—59岁之间的处于同居状态的家庭，共计1260人）进行了问卷调查。 针对家庭里的决定权处于谁手中的调查问项，回答“丈夫做主”的受访者有38.7%，比三十年前（1988年）的72.4%大幅消减。而回答“妻子做主”的受访者则有30.3%，是三十年前（10.1%）的三倍。家庭决定权虽仍然大多在丈夫手中，不过，不同年龄层也有不同的变化。在年轻夫妇中，妻子更多的掌握着决定权。三十岁以下的夫妇中，“妻子做主”的受访者占到了36.0%，“丈夫做主”的只占受访者的33.3%，首次出现了逆转。 在问卷调查中，还就家庭中应该决定的事情由谁来决定的问题设定了问项。这当中，关于妻子出去工作的决定权，“由妻子做主”的受访者回答率高达76.5%，这是过去调查中从来没有过现过的高比例。而回答“丈夫做主”的仅占受访者的19.8%。三十年前就相同问题进行时，回答“丈夫做主”的受访者占49.4%，回到 “妻子做主”的受访者占44.3%。可以这样说，当今日本人妻子是否要工作，已经是由自己做主了。 此外，关于生几个孩子的决定权方面，回答“丈夫做主”的占受访者的20.5%，回答“妻子做主”的受访者超过51.1%，这一结果比之三十年前38.5%“丈夫做主”、33.7%“老婆做主”的调查数据有了大幅度的改变。 通过这个调查结果，该研究所得出这样的结论：1988年的时候，妻子做专职主妇的数量远大于夫妻双方同时工作的数量，现在这一情况彻底发生逆转。正因为妻子参与工作，提升了自己的经济实力，增强了对家庭的掌控能力，因此妻子在家庭中占主导的情况越来越多。 “朋友夫妻”，持续增多 在30年前的调查中，只有39.3%的受访者丈夫认为“朋友型夫妻”是理想的夫妻模式，现实中则是35.1%的受访者这样认为。三十年后，这一比例有了明显的增长。综上所述，该研究所得出结论是：女性在日本社会中越来越活跃成为一种发展趋势，大男子主义已经成为落后于时代的象征。伴随着夫妻共同工作现象的增多，由于妻子分担了家庭开销，夫妻双方处于平等的地位，“朋友型夫妻”自然也就越来越多了。 （本文作者系本报特约记者）

2016年12月29日讯，市法制办昨天就《社会救助实施办法（草案送审稿）》面向社会征求意见，征求意见时间截至明年1月26日。此次立法拟采取“立新废旧”的方式，即在制定出台《实施办法》的同时，废止《北京市实施〈城市居民最低生活保障条例〉办法》和《北京市实施〈农村五保供养工作条例〉办法》两部政府规章。此次立法结合北京实际，增加了除最低生活保障对象外的其他低收入家庭的救助，扩大了医疗救助范围，扩大了住房救助范围，增加了采暖救助。具备两项条件可申请低保本市户籍居民组成的家庭，同时具备下列条件的，给予最低生活保障：共同生活的家庭成员人均收入低于本市当年最低生活保障标准；符合社会救助家庭财产状况规定。此外，对本市户籍居民与非本市户籍居民组成的家庭，符合有关条件的，也可给予最低生活保障，具体办法另行规定。共同生活的家庭成员包括：配偶；未成年子女；已成年但不能独立生活或尚未独立生活子女；其他具有法定赡养、抚养、扶养义务关系并长期共同居住的人员。对未纳入最低生活保障范围，共同生活的家庭成员人均收入低于最低工资标准，且符合社会救助家庭财产状况规定的低收入家庭，根据《实施办法》有关规定给予医疗、教育、住房等救助和临时救助。相关部门对最低生活保障家庭情况实行动态管理。特困人员可享受供养对同时具备下列条件的老年人、残疾人、未满16周岁的未成年人，给予特困人员供养：具有本市户籍；无劳动能力；无生活来源；无法定赡养、抚养、扶养义务人，或者其法定赡养、抚养、扶养义务人无赡养、抚养、扶养能力。对特困人员年满16周岁后仍在接受义务教育、普通高中教育（中等职业教育）的，继续给予供养。供养内容包括：供给粮油、副食品和生活用燃料，提供服装、被褥等生活用品和零用钱；对生活不能自理的，提供日常生活、住院期间的必要照料等基本服务；协助特困人员到定点医疗机构或者供养服务机构内的医务室（站）治疗；办理丧葬事宜。特困人员供养标准按照不低于本市上年度全市居民人均消费支出执行。供养形式分为在家分散供养和在供养服务机构集中供养，特困人员可以自行选择供养形式。五类人员可申请医疗救助5类人员可申请医疗救助：最低生活保障家庭成员；特困供养人员；低收入家庭成员；因高额医疗费用超过家庭承受能力，家庭收入、支出、财产符合本市有关规定的重大疾病患者；市、区政府规定的其他特殊困难人员。救助方式包括：对救助对象参加城乡居民基本医疗保险的个人缴费部分，给予补贴；对救助对象经基本医疗保险、生育保险、大病保险和商业保险等支付后，符合本市规定的由个人负担的医疗费用，按照门诊、住院、生育、重大疾病等不同情形，给予救助。可享不同方式教育救助《实施办法》提出，市、区政府建立健全教育救助制度，对不同教育阶段就学的最低生活保障家庭成员、特困供养人员、低收入家庭成员，根据国家和本市的规定给予教育救助。教育救助方式包括：减免保育、教育费；义务教育阶段，发放助学补助，免收寄宿费、发放伙食补助等；高中阶段，减免学费、减免住宿费、发放国家助学金、发放伙食补助等；中职阶段，减免学费、发放国家助学金、发放生活物价补贴等；当年考入普通高等学校接受全日制本科、专科或高等职业教育的，给予高等教育新生入学救助；普通高等教育阶段，发放国家助学金、生活补助，提供国家助学贷款，安排勤工助学等；国家和本市规定的其他教育救助内容。对低收入家庭给予住房救助对本市最低生活保障家庭、分散供养的特困人员、低收入家庭，以及收入、住房、资产符合本市相关规定的其他家庭，给予住房救助。城镇住房救助通过配租公共租赁住房、发放公共租赁住房租金补贴和市场租房补贴等方式实施。农村住房救助通过危房翻建和发放旧房维修补贴等方式实施。公益岗位优先招用救助对象市、区人力资源社会保障及相关部门、乡镇政府、街道办事处，对最低生活保障家庭中有劳动能力、经登记认定为就业困难人员的成员，给予就业救助。最低生活保障家庭有劳动能力的成员均处于无业状态的，市、区政府通过动态服务、制定针对性援助计划、就业优惠政策等方式，确保该家庭至少有一名有劳动能力的成员实现就业。同时，市、区政府应根据经济社会发展状况和就业援助需要，通过投资、购买等方式开发的公益性岗位，优先招用符合岗位需求的就业救助对象。多种情况可申请临时救助有下列情形之一的，可以申请临时救助：因火灾、交通事故等意外事件，家庭成员突发重大疾病等原因，导致基本生活暂时出现严重困难的家庭；因生活必需支出突然增加超出家庭承受能力，导致基本生活暂时出现严重困难的本市最低生活保障家庭、低收入家庭；遭遇其他特殊困难的家庭；在本市行政区域内，因遭遇火灾、交通事故、突发重大疾病或者其他特殊原因，暂时无法得到家庭支持，基本生活暂时出现严重困难的个人。因自然灾害、事故灾难、公共卫生、社会安全等突发事件，需要开展紧急转移安置和基本生活救助，以及属于疾病应急救助范围的，按照有关规定执行。来源：北京晚报 北晚新视觉网 记者 左颖

原标题：张湾：激发社会活力凝聚社会合力 今年夏季，位于万达华府楼顶的违章建筑仅用一周时间就被成功拆除，这一次依靠的是民主的力量。 在万达华府的每一栋楼，都会推选出2至3位居民代表成立民主协商理事会，协同业主委员会、社区、物业公司组建“四方联席会”，对居民提出的各种问题实行“三事分流”和民主协商，让居民充分参与小区管理。 “四方联席会”和“三事分流法”，是张湾区汉江路街办推进社会治理创新的举措。 近年来，汉江路街办以党建引领社会治理创新，转管理为治理，最大限度激发社会活力、凝聚社会合力，在丰富基层党建工作内涵和外延的同时，营造了和谐稳定的社会环境。 共建：党建引领社会治理新格局 汉江路街办是全市最大的街办，辖区总人口10万余人，大型楼盘、老旧小区交错，各类企事业单位、社会组织星罗棋布。 习近平总书记在党的十九大报告中提出，打造共建共治共享的社会治理格局，加强社会治理制度建设，完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制，提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平。 正是在这一精神的指引下，汉江路街办将习近平总书记关于社会治理创新理念落到实处，渗透到基层，党建引领，以人为本，“打通最后一公里”。 在夏家店社区值班室，有一张特殊的值班表，值班人员大都是辖区内市、区直属单位党组织负责人。该社区将驻区企业、行政事业单位党组织吸纳为社区党建联席会议成员单位，并选聘成员单位党组织负责人担任社区党组织“第一书记”，轮流值班，参与社区管理和服务。这是夏家店社区推行的党建联席会议制度。 夏家店社区是典型的“村居合一”型社区，党政机关与村民、居民相互融合，通过建立联席会议制度，让驻区共建单位更多参与社区管理，帮建工作做到有的放矢。 市高级技工学校在创文期间，每月组织40多名志愿者协助社区开展志愿服务工作；十堰广播电视台每年“六一”“七一”开展关爱留守儿童、慰问孤寡老人，累计帮扶金额达6万余元；区人武部筹集资金为胡家巷安装3盏路灯，困扰80多户居民的出行难问题得到解决；市人防办筹措资金，免费为13户困难居民维修房屋；市文体新广局为社区免费捐赠价值5万元的健身器材…… 建立联席会议制度，只是汉江路街办开展共驻共建活动的一个缩影，而把党建和基层社会治理相结合，则是汉江路街办党建工作的探索和创新。 蔡远贵是万达科创园京禾电商的总经理，最近他专门回了一趟武汉，把党组织关系迁回十堰。“党组织让我找到归属感。”问及原因，蔡远贵这样说。 万达科创园党支部成立于2017年12月19日，是一支年轻的队伍。针对年轻人多、创业者多的现状，该党支部创立“五大平台”，实施“五大工程”，打造“红色引擎”，助力企业升级。 科学技术是第一生产力，党建是核心推动力。党建工作中，汉江路街办非公企业党支部围绕企业产业发展需要，积极开展党员责任区、党员示范岗创建和党员大练兵等活动，充分发挥党员先锋模范作用。 汉江路街办还推进楼栋、院落党组织建设，实施“两培两进”，将社区党员培养为业委会候选人，将业委会负责人培养为党员，让党建引领社区治理；充分发挥党群社团组织参与社会治理的作用，强化非公党建，让辖区内的非公企业自觉维护社会稳定。通过扩大党建覆盖面，推进管理资源下沉，党组织汇聚人心、服务群众的积极作用得到充分发挥。 汉江路街办通过创新社会治理思路，鼓励和引导企事业单位、社会组织、人民群众积极参与社会建设，在坚持党委领导、政府负责的前提下，为市场主体和社会力量发挥作用创造了更多机会，社会建设的能力和活力得到充分释放。 共治：激发社会组织内生动力 “党的十九大已召开，美好前景早规划……”在汉江路街办东风社区，东风阳光艺术团女鼓队正在演唱歌曲。 东风阳光艺术团有62人，平均年龄在60岁以上，其中党员11人。上百件乐器，500多件服装道具，大多是退休党员主动捐助制作的，每项活动，党员也冲在前面。 东风阳光艺术团只是社区老年协会的成员之一，在协会内部，这样的党群社团一共有6个。 东风社区党支部书记马家华介绍，协会成立之初就在内部成立了党支部，并逐渐更名为“东风社区党群文化艺术团”，通过支部引领的形式，带动协会发展。 东风社区有居民17000人，其中老年人约有4500人。协会成立之前，老年人缺乏活动平台。协会成立后，丰富了老年人退休生活，协会利用文艺活动，对五城联创、魅力中国城竞演、全国卫生城市创建，以及打击非法集资、打击邪教、禁毒禁赌等活动进行宣传，营造了风清气正、和谐稳定的社会环境。 拆迁是社会治理中最难啃的骨头，但是在熊家湾村，拆迁进行得顺利且平稳。 熊家湾村成立 “项目党支部”，由村、项目管理方和建设方三方联合组建，将村里的党员代表吸纳进“项目党支部”，在拆迁及项目施工中协调各方利益，化解矛盾。 项目党支部把办公地点搬到田间地头、工厂车间、背街小巷，哪里有需要，项目党支部就出现在哪里。两年来，项目党支部处理大大小小数百件纠纷，保障了火箭路、地下综合管廊的顺利建设，同时也维护了村民利益。 在阳光社区，一款名为“智慧社区”的APP即将上线。它搭建一站式便民服务云平台，链接辖区单位、商户、居民、社会组织、志愿组织等，实现资源整合共享、互利共惠，嵌入2.5D街情示意图，实现居民特征一键检索、突发事故动态反馈、应急处置准确及时。 汉江路街办还推行“党员积分制管理”，党员参与公共事务管理即可获得积分，用于考核评优；推行楼栋自治，每栋楼推举一名党员作为“楼栋长”，协助管理公共事务；推行民主议事，社区事务由居民代表共同商议。 共享：成果共享惠泽民生 7月7日，在阳光·栖谷小区市民广场，数十名幼童拿出玩具义卖，吸引数百名居民购买，所筹资金将统一纳入阳光社区设立的“公共服务基金”。 设立“公共服务基金”是汉江路街办推行社会治理创新的举措之一。 阳光社区党支部书记马丽说，社区经费并不充裕，如果需要修建便民设施，原来只能向上申请资金，现在社区可以从“公共服务基金”里开支。 “公共服务基金”的资金主要由政府、社区划拨，或者商户、居民捐赠，其中政府和社区资金占比很小，目的是利用政府公信力，引领社会成员树立“家园”意识。 “公共服务基金”是汉江路街办共享成果的一个例子。通过创新方式载体，提升了服务能力，人人参与、人人共享的理念在汉江路街办生根发芽。 茅坪村以前是远近闻名的贫困村，2017年以前，建档立卡贫困户有36户103人，贫困人口占总人口的十分之一。 2017年4月，以党支部为核心，茅坪村成立了果蔬专业合作社，将全村资源进行整合，以汉江樱桃和花卉为拳头产品，大力发展现代观光采摘农业。同时，国瑞控股作为扶贫结对帮扶企业，给予茅坪村60万元的产业资金扶持。 现在，茅坪村将每个月的主题党日活动安排在专业合作社开展，除了理论学习，还有实践工作。 茅坪村党支部书记罗平说，在脱贫攻坚中，党员必须起到先锋模范作用，先富带后富，先进带后进，才能实现资源共享共同致富。 在党支部坚强领导下，通过牵头成立专业合作社，茅坪村把资源变资产，资金变股金，农民变股东，既壮大了集体经济，也让贫困户得到实惠。 党建的力量立竿见影。以专业合作社为支点，茅坪村实现翻天覆地的变化，现在全村贫困人口只剩下1户3人，打了一个漂亮的脱贫翻身仗。 在党建引领下，茅坪村不仅实现了脱贫致富，村容村貌也实现大变样。 罗平介绍说，过去的茅坪村垃圾遍地、污水横流。农村环境综合整治开始后，党员冲锋在前，不仅打扫好自家房前屋后的卫生，而且积极参与村容村貌整治。在党支部和党员的带动下，茅坪村人人参与环境治理，实现了村级环境卫生整治制度化、经常化、规范化。 社会治理创新，带动环境进一步优化，吸引众多项目入驻。万达、昌升、绿地、高铁小镇……一大批重大项目如雨后春笋般落地，群众也从项目建设中分享到红利。 汉江路街办党委书记何涛说，以基层党建为引领，以群众自治为基础，以社会共治为方向，汉江路街办形成了社会各方共同参与的多元化社会治理体系，一个和谐稳定、转型升级的汉江路街办已奔上发展快车道。（通讯员 王文童）

原标题：社会招聘：2017哈尔滨市香坊区社会招聘 来源：哈尔滨新晚报 黑龙江事业单位招聘信息：2017哈尔滨市香坊区社会招聘 ,请考生及时关注黑龙江中公金融人，获取考试相关信息! 2017哈尔滨市香坊区社会招聘 记者从香坊区人社局获悉，香坊区将招聘124名政府雇员，受聘后有五险，月薪2380元。 此次招聘政府雇员的香坊区所属机关事业单位包括：区发改局、监察局、地税局、政协等单位。报名时间为21日-23日，须携带身份证、毕业证、户口原件及复印件各一份(退役士兵须携带退伍证)，近期同版免冠一寸彩色照片4张，至香坊区联草街9号民生大厦4楼大厅现场报名。相关公告在香坊区政府网站上发布，想要报考的考生可关注。 相关推荐》》 2017国企、事业单位、公务员招聘信息汇总(6月份)

楚雨荨本荨上热搜啦~模仿的很到位，《一起来看流星雨》真的是很想再看一遍啊！当年很经典的对白，楚雨荨对慕容云海说：“关于你是猪的这个想法，是典型的词汇缺乏症的表现，要我教你们吗？你是猪可以延伸为你是野猪 、豪猪 、花猪 、光猪、蠢猪、 笨猪 、乌克兰小乳猪 、猪八戒 、你是圈养杂食的懒惰生物体，你是星光灿烂下一只绝望而孤独的动物 ，永远飞不上蓝天的蠢猪”当时看这段真的是要笑死了，被楚雨荨这个愣头少女圈粉了！当时郑爽和张翰还是一对情侣，张翰郑爽的轰轰烈烈的爱情故事至今都是一段佳话，许多人现在都还为他们的分手感到惋惜，可以说是两人结缘就是偶像剧《一起来看流星雨》，粉丝们是看着两个人从荧幕走到现实。就像是《一起来看流星雨》慕容云海还是没和楚雨荨在一起，他们各自走了一条自己的路。就像现实中的张翰和郑爽一样，分手是结局。分手后张翰就和古力娜扎在一起了，但是如今两人也分手了。不管怎么样还是很喜欢《一起来看流星雨》也很喜欢魏晨，朱梓骁，俞灏明，喜欢他们唱的《流星雨又来临》真是怀念那个中学时代，追《一起来看流星雨》这部剧。楚雨荨是给观众留下非常深印象的，倔强而又勇敢，就像她的名字一样，荨麻草，坚韧不拔！

原标题：哈哈哈哈各行各业的霸道行为，社会社会…… 好玩吗？ 网友们开始皮了 纷纷发挥才智 你能想到什么？ 也留言说说吧。 ★内容来源：每日梗 若侵权请联系删除

原标题：深圳地铁社会最新社会招聘信息 招聘职位表 招聘职位 招聘部门 招聘人数 发布时间 结束时间 技术员 运营管理办公室 6 2018-07-04 2018-08-04 法律审计部部长（房地产行业） 物业开发总部 1 2018-07-03 2018-07-31 法律审计部副部长（房地产行业） 物业开发总部 1 2018-07-03 2018-07-31 投资发展部部长（房地产行业） 物业开发总部 1 2018-07-03 2018-07-31 安监工程部副部长（房地产行业） 物业开发总部 1 2018-07-03 2018-07-31 项目经理（房地产行业） 物业开发总部 4 2018-07-03 2018-07-31 项目公司副总经理（房地产行业） 物业开发总部 1 2018-07-03 2018-07-31 IT运维主管 集团总部 1 2018-06-26 2018-09-26 法律事务主管岗（产权、金融方向） 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 法律事务主管岗（工程、设备、房地产事务方向） 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 法律事务专员（知识产权、保险事务、普法方向） 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 工程审计主管岗（成本监控方向） 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 工程审计专员岗（工程管理审计方向） 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 财务经营管理审计主管 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 内控与风险管理主管 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 内控与风险管理专员 集团总部 1 2018-06-13 2018-09-13 成本管理（轨道建设方向）建筑、装修和安装 集团总部 2 2018-05-24 2018-11-24 成本管理（轨道建设方向）设备专业 集团总部 2 2018-05-24 2018-11-24 成本管理（轨道建设方向）服务类 集团总部 1 2018-05-24 2018-11-24 成本管理（地产方向）土建造价工程师、安装造价工程师 集团总部 2 2018-05-24 2018-11-24 成本管理（轨道交通运营方向） 集团总部 2 2018-05-24 2018-11-24 通信工 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 线路工 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 信号工 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 通信技术人员 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 供电技术人员 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 自动化技术人员 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 供变电检修工 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 车辆检修工 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 车辆技术人员 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 信号技术人员 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31 电客车司机 运营总部 50 2018-02-02 2019-01-31

我们无数的文学家、批评家，总是去评判民族的缺陷、劣根性；远的如鲁迅、柏杨，近的如陈某青、严某苓；他们只是提出批评，却无从建设，引起反思，却不提供出路。这就在于文人感性的思维，即使敏锐，但也缺乏深度科学的洞察。只有结合社会学，才能从中给出最本质的答案。人生而是没有思想的，无善无恶心之体，一个民族也一样，任何民族性格、思想，都是其所在的社会环境所塑造出来的。古希腊由于伊比利亚半岛多山，农业无法发达，陆上交通不便，而又承接着埃及、两河两大文明漩涡的支线；势必发展出海商文明，商业文明中每个人都是流动的，每个人的价值都是可以被定义的，所以人民会崇尚自由民主；陌生人社会中，人际交往也会重视契约精神；流动人口难以管理，于是也无法形成强有力的中央政府等等。而农业文明的经济基础是耕地，耕地是静止不动的，它就会衍生出一系列特性，形成农耕民族的性格。每个农耕民族的基层社会都大同小异，这些小的差异也影响了各民族不同的发展道路；如法国的农民主要受制于封建贵族；印度农民则受制于神权，俄国则是最为低下的农奴，这也造成了俄国一直都是世界上最专制的国家之一；中国的农业社会，可被称之为乡土社会，它是有乡绅与农民组成的。长在地里的庄稼动不了，对于完全依靠土地吃饭的农民来说，没有什么比“当下的稳定”更重要，要稳定就限制了变数；“重复”就变成了中国真正的乡土本色，日复一日的去重复自己上一代。人也动不了，人们每天接触到的都是一样的人，“熟人社会”也就此形成；过于熟悉的相处，使每个人对彼此都知根知底，很多约定俗成的规矩，也就随之而来，代替了法律；人与人之间的承诺，就单凭熟悉来互相信任，于是也产生不了契约精神。而更为致命的是“差序格局”，即每个人都以自我为中心形成的复杂社会关系网， 它的伸缩性极强，决定关系网大小的因素，在于关系网中那个核心人物的地位高低，就此形成了所谓的“关系社会”。一个人犯了大错，但如果他和我的关系非常亲近，那么我想尽办法也要包庇他或者帮他瞒过去，但如果这个人和我几乎没有任何交集，那么他一定会面临无情的惩罚。西方人人平等的道德观念在中国的乡土社会毫不适用，中国的乡土社会所遵守的道德规范缺乏普遍性，每个人都是以自己为中心来审时度势，这也就能够很好的解释出，为什么时至今日依然有很多人反复强调人脉的重要性，强调中国是一个人情社会。另外，由这种乡土社会形成的政权，也被社会形态所限制。农民跑不了，自然农业税好收，商人流动性强，税不好收；于是政府势必会走向重农抑商的道路。而基层农业社会的规模越庞大，它的单一性对意识形态的塑造也就越强。于是中国这种乡土社会所塑造的民族性格于小农思想，越往后越明显，到清代达到了极致。当代中国已进入工商业社会，但由于社会中坚人群仍然脱胎于乡土社会，乡土社会形成的顽疾仍然存在。随着社会结构和形态的改变，乡土社会的影响终究会慢慢散去，完全生长于工商业社会的新生代必然会洗掉乡土的泥尘，形成新的民族性格；这才是改掉民族“劣根性”的根本方法。

此观点仅属个人客观看法，不带任何批判性质。希望大家积极讨论。此观点基于社会主体（人）出发，从个人延伸至社会整体的角度获取结论。人作为社会的主体属性，它的发展方向大体代表了社会的前行方向。每个人活在这个社会其目的需求不过是想过得更好更舒适，这种需求在原始社会体现在物物等价交换上面。而有了货币过后，这种需求更多的体现在货币交换，甚至完全由货币交换完成。千百年来，不管我们如何高谈精神生活有多么重要，高唱精神生活才是最高目标。恕我直言，做得最好的精神生活宣扬是我国千年来的封建思想以及宗教信仰，对现世都还有巨大影响。但无论这精神鸡汤如何美味，不过是一些虚幻的东西，远不及一份真实的鸡汤来得实在。为什么当下越来越多的人称心灵鸡汤为毒鸡汤，因为越来越多的人意识到这种精神言论如同封建思想一样，跟当下社会人们的需求格格不如。我们的需求是什么?我们要的是让自己吃得好，住得好，玩得好，活得体面，不是什么心灵鸡汤，难道吃饭你能给老板说两句当饭钱?并不是当下社会越来越现实，而是历史长河中历朝历代皆是如此，不然古代那些贪官污吏怎么来的?其实大家仔细观察这个社会，会发现很多东西已经被金钱量化了。以前我们还说金钱不是万能的，你现在说这话，估计自己就感觉恶心，要么就是吃不到葡萄说葡萄酸，而更多的人会怼你:没钱才是万万不能的。更别说那视钱财如粪土的话，你就拉倒吧。以前你说钱再多买不到感情，现在你相个亲都要有钱有车有房，什么都没你就靠边站。这其实也就说明了社会更多的像趋利化发展。而且越来越多的道德观念也被金钱所击破，你会发现很多国家的性观念越来越开发，这东西可能你会跟我说是性教育的进步，我只能告诉你扯蛋吧，这不过是金钱社会下突破了贞操观的防线。为什么?因为现实跟心灵鸡汤说的刚好相反，人越有钱向往的不是什么精神上的提高，更多的是物质上的放纵，这种放纵体现在物质肉体上。历代帝王，达官贵人都是如此。真正追求精神生活是什么时候?什么都用不了，没胃口，性功能障碍的时候。身体老了，很多东西用不了就不买了，胃口不好就不大吃大喊喝了，性功能障碍就不纵欲了。往往这个时候，你会发现这些人的需求又转到了养生上面，也就是古代追求的长生药。这时他们又会告诉你钱又多么的没意义，因为他确实已经不需要那么多金钱了。这类人荼毒了很对年轻人，还要去电视上开讲座。为什么当下现实的人越来越多?这是思想进步的必然结果!更多的人意识到社会生活的本质，越来越多的人选择直面正视这种需求。以前以至现在很多人都觉得现实是一种势利，精神境界不够高的表现。这就是被那些老年人思想禁锢的结果。人的生活离不开物质，在物质生活越来越金钱化的社会，唯物是必然的结果。金钱会占据一个人生活中越来越多的东西，友情亲情爱情。你可能会觉得我偏激，但我可以告诉你未来所能预见的一种社会现象:个人成年后高度独立，伴侣甚至会成为一种职业，各种感情会被淡化。另外，美国的子女教育观其实就是发展中的一个历程。